seks hikayesi seks hikayesi escort beylikdüzü beylikdüzü escort esenyurt escort avcılar escort esenyurt escort esenyurt escort beylikdüzü escort beylikdüzü escort beylikdüzü escort beylikdüzü escort beylikdüzü travesti beylikdüzü escort şirinevler escort beylikdüzü escort beylikdüzü escort
Bugun...


TURHAN BAL

facebook-paylas
ATATÜRK'ÜN EĞİTİMİN İKTİSADİ KALKINMAYA ETKİSİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ
Tarih: 04-12-2024 23:25:00 Güncelleme: 04-12-2024 23:25:00


Mus­ta­fa Kemal Ata­türk, Türk mil­le­ti­nin ba­ğım­sız­lık mü­ca­de­le­si­ni ba­şa­rıy­la so­nuç­lan­dır­dık­tan sonra, Cum­hu­ri­yet’in in­şa­sı için eği­tim sis­te­mi­ne büyük bir önem at­fet­miş­tir. Ata­türk, eği­ti­min yal­nız­ca bi­rey­sel ge­li­şim değil, aynı za­man­da ulu­sal kal­kın­ma­nın da temel un­su­ru ol­du­ğu­na ina­nı­yor­du. Eko­no­mik kal­kın­ma­nın ön ko­şul­la­rın­dan biri ola­rak eği­ti­mi gören Ata­türk, eği­tim­li bir top­lu­mun daha üret­ken, ye­ni­lik­çi ve çağ­daş bir eko­no­mi oluş­tu­ra­ca­ğı­na vurgu yap­mış­tır. Eği­tim, Ata­türk’ün eko­no­mik kal­kın­ma ve sos­yal re­form­lar açı­sın­dan ger­çek­leş­tir­di­ği viz­yo­nun en önem­li un­sur­la­rın­dan bi­ri­ni teş­kil eder.

 

Eği­ti­min İkti­sa­di Kal­kın­ma­da­ki Rolü: Ata­türk’ün Viz­yo­nu

 

Mus­ta­fa Kemal Ata­türk, eği­ti­min eko­no­mik kal­kın­ma sü­re­cin­de kri­tik bir rol oy­na­ya­ca­ğı­nı her fır­sat­ta dile ge­tir­miş­tir. Onun için eği­tim, yal­nız­ca bi­rey­le­rin bilgi ve be­ce­ri­le­ri­ni ar­tır­mak­la kal­maz, aynı za­man­da top­lu­mun eko­no­mik ve sos­yal ya­pı­sı­nın güç­len­me­si­ne de katkı sağ­lar. 1923'te Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti'nin ila­nıy­la bir­lik­te, Ata­türk’ün eko­no­mik kal­kın­ma­ya yö­ne­lik re­form­la­rı eği­tim­le pa­ra­lel bir şe­kil­de yü­rü­tül­müş­tür. Ata­türk, eko­no­mik kal­kın­ma­nın yal­nız­ca fi­zik­sel alt­ya­pı ve sa­na­yi ya­tı­rım­la­rı ile müm­kün ola­ma­ya­ca­ğı­nı, bunun için eği­tim­li bir iş gü­cü­nün ge­rek­li ol­du­ğu­nu sa­vun­muş­tur.

 

Ata­türk’ün eği­tim­le il­gi­li gö­rüş­le­rin­den biri, eği­ti­min kal­kın­ma­nın mo­to­ru ol­du­ğu ve bu mo­to­run ha­re­ke­te ge­çi­ril­me­si ge­rek­ti­ği yö­nün­de­dir. Eği­tim, iş gü­cü­nün ni­te­lik­le­ri­ni iyi­leş­ti­rir­ken, aynı za­man­da top­lum­sal dö­nü­şü­mün önünü açan bir araç­tır. Bu ne­den­le, Ata­türk’ün Cum­hu­ri­yet’in ilk yıl­la­rın­da eği­tim re­form­la­rı, doğ­ru­dan eko­no­mik bü­yü­me he­def­le­ri­ne hiz­met et­miş­tir.

 

Eği­tim ve Eko­no­mik Kal­kın­ma: 
Ata­türk’ün Uy­gu­la­dı­ğı Po­li­ti­ka­lar­da Eği­ti­min Yeri

 

Ata­türk, eği­tim­de­ki re­form­la­rı eko­no­mik kal­kın­ma he­def­le­riy­le uyum­lu bir bi­çim­de şe­kil­len­dir­miş­tir. Cum­hu­ri­yet’in ilk yıl­la­rın­da, özel­lik­le tarım ve sa­na­yi sek­tör­le­rin­de ni­te­lik­li iş gücü ih­ti­ya­cı hızla art­mış­tı. Ata­türk, bu ih­ti­ya­cı kar­şı­la­ya­bil­mek ama­cıy­la mes­le­ki ve tek­nik eği­ti­mi teş­vik etmiş, köy ens­ti­tü­le­ri gibi pro­je­ler­le kır­sal ke­sim­de eği­tim im­kân­la­rı­nı ar­tır­mış­tır.

 

1930’lu yıl­lar­da, Tür­ki­ye’de sa­na­yi­leş­me ham­le­le­ri hız ka­za­nır­ken, eği­tim­li iş gücü ih­ti­ya­cı da bir zo­run­lu­luk ha­li­ne gel­miş­tir. Ata­türk’ün eği­tim an­la­yı­şın­da, yal­nız­ca üni­ver­si­te veya lise eği­ti­mi değil, aynı za­man­da tek­nik ve mes­le­ki eği­tim de önem­li bir yer tut­muş­tur. Özel­lik­le sa­na­yi­leş­me sü­re­cin­de, iş gü­cü­nün üret­ken­li­ği­ni ar­tı­ra­cak mes­lek okul­la­rı ve tek­nik eği­tim ku­rum­la­rı açıl­mış­tır. Bu sa­ye­de, eği­ti­min doğ­ru­dan eko­no­mik bü­yü­me­ye kat­kı­sı sağ­lan­ma­ya ça­lı­şıl­mış­tır.

 

Eği­tim­de Re­form­lar ve Eko­no­mik 
Kal­kın­ma Ara­sın­da­ki Bağ­lan­tı

 

Ata­türk, eği­tim­de re­form­lar ya­pa­rak, aynı za­man­da top­lum­sal ya­pı­yı dö­nüş­tür­me­yi amaç­la­mış­tır. 1924’te kabul edi­len Tev­hid-i Ted­ri­sat Ka­nu­nu, eği­tim­de­ki te­kel­leş­me­yi sona er­di­re­rek, eği­tim sis­te­mi­nin mo­dern­leş­me­si­ni sağ­la­mış­tır. Eği­tim­de laik ve bi­lim­sel bir yak­la­şım be­nim­sen­miş, eği­ti­min içe­ri­ği ve öğ­re­tim yön­te­mi çağ­daş stan­dart­lar­la uyum­lu hale ge­ti­ril­miş­tir. Bu re­form­lar, eği­tim sis­te­mi­ni yal­nız­ca top­lu­mun bi­rey­le­ri­ni ye­tiş­ti­ren bir araç ola­rak değil, aynı za­man­da kal­kın­ma­nın te­mel­le­ri­ni atan bir güç ola­rak gör­me­yi müm­kün kıl­mış­tır.

 

Ata­türk, eği­ti­min eko­no­mik kal­kın­ma için öne­mi­ni vur­gu­lar­ken, eği­ti­min ka­li­te­si­nin ar­tı­rıl­ma­sı­nın ve eği­tim­de fır­sat eşit­li­ği­nin sağ­lan­ma­sı­nın da ge­rek­li ol­du­ğu­nu be­lirt­miş­tir. Bu yak­la­şım, eği­tim­de­ki ni­te­lik­sel iyi­leş­me­le­rin, iş gü­cü­nün ve­rim­li­li­ği ve üret­ken­li­ği­ni doğ­ru­dan et­ki­le­ye­ce­ği­ni gös­ter­mek­te­dir. Ör­ne­ğin, köy ens­ti­tü­le­ri­nin açıl­ma­sı ve bu okul­lar­da uy­gu­la­ma­lı tarım ve hay­van­cı­lık eği­ti­mi­nin ve­ril­me­si, köy­lü­le­rin eko­no­mik fa­ali­yet­ler­de daha etkin ol­ma­la­rı­nı sağ­la­mış­tır. Ata­türk’ün eği­tim ala­nın­da­ki bu re­form­la­rı, yal­nız­ca top­lum­sal ge­li­şim için değil, aynı za­man­da eko­no­mik kal­kın­ma için de kri­tik öneme sa­hip­tir.

 

Ata­türk’ün Eği­tim­le İlgili İkti­sa­di Bakış Açı­sı­nın Mo­dern Yan­sı­ma­la­rı

 

Ata­türk’ün eği­tim ve ik­ti­sa­di kal­kın­ma ara­sın­da­ki iliş­ki­ye dair gö­rüş­le­ri, gü­nü­müz­de de ge­çer­li­li­ği­ni ko­ru­mak­ta­dır. Eği­tim­li bir iş gü­cü­nün, bir ül­ke­nin eko­no­mik bü­yü­me­si ve re­ka­bet gücü açı­sın­dan ne kadar önem­li ol­du­ğu gü­nü­müz kü­re­sel eko­no­mi­sin­de daha da be­lir­gin­leş­miş­tir. Ata­türk’ün eği­tim­de­ki re­form­la­rı­nın temel he­def­le­rin­den biri, eko­no­mik ba­ğım­sız­lık için ge­rek­li alt­ya­pı­yı oluş­tur­mak ve bu ba­ğım­sız­lı­ğı eği­tim­li bi­rey­ler­le sağ­la­mak ol­muş­tur.

 

Bugün, eği­tim­li bir nüfus, sa­de­ce eko­no­mik bü­yü­me­ye değil, aynı za­man­da sos­yal kal­kın­ma­ya da katkı sağ­lar. Eği­tim, top­lum­sal eşit­siz­lik­le­ri azal­tır, yaşam ka­li­te­si­ni yük­sel­tir ve bi­rey­le­rin eko­no­mik fır­sat­lar elde et­me­le­ri­ni sağ­lar. Ata­türk’ün bu viz­yo­nu, 21. yüz­yıl Tür­ki­ye’sinde eği­tim po­li­ti­ka­la­rı­nın te­me­li­ni atar­ken, eko­no­mi­nin her ala­nın­da­ki sür­dü­rü­le­bi­lir kal­kın­ma­nın temel un­sur­la­rın­dan biri ola­rak kabul edil­mek­te­dir.

 

Mus­ta­fa Kemal Ata­türk, eği­ti­min ik­ti­sa­di kal­kın­ma­nın temel un­sur­la­rın­dan biri ol­du­ğu­na de­rin­den inan­mış ve bu an­la­yış­la eği­tim re­form­la­rı­nı ger­çek­leş­tir­miş­tir. Onun viz­yo­nun­da eği­tim, sa­de­ce bi­rey­sel ge­li­şi­min değil, aynı za­man­da eko­no­mik kal­kın­ma­nın ve top­lum­sal dö­nü­şü­mün anah­ta­rı­dır. Bugün, Ata­türk’ün eği­tim­le il­gi­li gö­rüş­le­ri, yal­nız­ca Tür­ki­ye’de değil, tüm dün­ya­da eko­no­mik bü­yü­me, ve­rim­li­lik ve top­lum­sal eşit­lik için temel bir ön koşul ola­rak kabul edil­mek­te­dir. Eği­tim, top­lum­la­rın ge­le­ce­ği­ni şe­kil­len­di­rir­ken, eko­no­mik kal­kın­ma sü­re­ci­nin de en önem­li da­ya­na­ğı ol­ma­ya devam et­mek­te­dir.



Bu yazı 6890 defa okunmuştur.

FACEBOOK YORUM
Yorum

YAZARIN DİĞER YAZILARI

YUKARI